십자가의 바울(1694-1775 A.D.)
고난자회(the Passionists)의 설립자. Paul francis Danei는 1720년 한 환상에서 주님의 고난을 기리는 종교단체를 세울 영감을 받기까지, 세상에서 기도와 높은 금욕의 삶으로 이끌었던 가난한 귀족가문의 첫째 아들이었다. 40일간의 기도수련 가운데, 그는 그 단체의 규율을 만들었고 베네딕트 13세로부터 허락을 받았다. 수련수사들의 공동체가 만들어진 1727년에 베네딕트 13세가 그와 그의 형제 사제들을 서품했다. 1737년에 첫번째 고난자회의 수련회가 열렸다. 그는 총책임자로 선출되었고 그의 마지막 생애를 로마에서 보냈다. 그는 1867년에 시성되었고, 그의 기념축일은 4월 28일.
Monday, November 1, 2010
교회 영성가 소개(48)
St. John Baptist De La Salle(1651-1719 A.D.)
기독교학교 형제단(the Institute of the Brothers of Christian Schools)의 설립자다. 귀족 가문 출신으로 Reims에서 출생, 1662년에 삭발수도사, 1667년에 Reims의 Canon으로 임명, 1678년에 사제로 서품되었다. 1683년에 그의 Canon직을 사임하면서, 그의 전재산을 가난한 사람들에게 나누어주었고 그가 주도하고 있던 공동체를 훈련시키는데 헌신했다. 그 공동체는 그의 이전 학생들로 구성되었는데, 그들은 수도원 규율을 만들어가고 있었다. 1699년에, 그는 파리에서 숙련공들의 자녀들에게 중교적 가르침을 주는 첫번째 일요학교들을 열었다. 1690년에, 그는 마침내 자신의 공동체에서 사제들을 배제하기로 결정했고, 1693년에 그는 첫번째 규율을 만들었다. 그는 1900년에 시성되었고, 그의 기념축일은 5월 15일.
기독교학교 형제단(the Institute of the Brothers of Christian Schools)의 설립자다. 귀족 가문 출신으로 Reims에서 출생, 1662년에 삭발수도사, 1667년에 Reims의 Canon으로 임명, 1678년에 사제로 서품되었다. 1683년에 그의 Canon직을 사임하면서, 그의 전재산을 가난한 사람들에게 나누어주었고 그가 주도하고 있던 공동체를 훈련시키는데 헌신했다. 그 공동체는 그의 이전 학생들로 구성되었는데, 그들은 수도원 규율을 만들어가고 있었다. 1699년에, 그는 파리에서 숙련공들의 자녀들에게 중교적 가르침을 주는 첫번째 일요학교들을 열었다. 1690년에, 그는 마침내 자신의 공동체에서 사제들을 배제하기로 결정했고, 1693년에 그는 첫번째 규율을 만들었다. 그는 1900년에 시성되었고, 그의 기념축일은 5월 15일.
교회 영성가 소개(47)
페넬론(1651-1715 A.D.)
Cambrai의 대주교. St. Sulpice의 신학교에서 공부한 후에 그는 1675년에 사제로 서품되었고, 개신교에서 금방 회심한 사람들을 수용했던 시설인 Catholiques Nouvelles의 감독이 되었다. 그는 회심한 개신교도들을 위해 Traite De L'Education Des Filles를 썼다. 후에 루이 14세의 손자, the Duke of Burgundy의 개인교사로 지명되었고, 그를 위해서 유명한 교육 소설 Telemaque를 썼다. 1688년에 그는 마담 귀용과 친숙하게 되었고, 그녀의 정숙주의 신앙이 그의 따뜻한 동정을 얻었다. 그는 오랜동안 그녀를 변호해 주었다. 1697년 Cambrai의 대주교가 된 후에, 그는 참된 신비주의와 거짓 신비주의를 진술하는 45개 논문이 실린 그의 Explication Des Maximes Des Saints를 출판했다. 그는 얀센주의 논쟁 동안에 교회의 무흠사상을 철두철미하게 지지했다.
Cambrai의 대주교. St. Sulpice의 신학교에서 공부한 후에 그는 1675년에 사제로 서품되었고, 개신교에서 금방 회심한 사람들을 수용했던 시설인 Catholiques Nouvelles의 감독이 되었다. 그는 회심한 개신교도들을 위해 Traite De L'Education Des Filles를 썼다. 후에 루이 14세의 손자, the Duke of Burgundy의 개인교사로 지명되었고, 그를 위해서 유명한 교육 소설 Telemaque를 썼다. 1688년에 그는 마담 귀용과 친숙하게 되었고, 그녀의 정숙주의 신앙이 그의 따뜻한 동정을 얻었다. 그는 오랜동안 그녀를 변호해 주었다. 1697년 Cambrai의 대주교가 된 후에, 그는 참된 신비주의와 거짓 신비주의를 진술하는 45개 논문이 실린 그의 Explication Des Maximes Des Saints를 출판했다. 그는 얀센주의 논쟁 동안에 교회의 무흠사상을 철두철미하게 지지했다.
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